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管綜經綜寫作 | 論說文如何快速上分?

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泰祺教育 2023年11月07日 24

距離今年的大考,還有不到48天了,泰祺寫作教研組的老師們出了一個“寫作如何上40分”的專題。上一篇已經幫助大家總結了論證有效性分析的高分寫作方法:

管綜寫作 | 這樣做論證有效性分析,20分鐘內狂搶20+

 

今天,泰祺老師在這里,幫大家梳理一下如何在論說文環(huán)節(jié),用最少的時間和精力,爭取最多的分數(shù)。論說文有幾個重要的評分標準——立意、內容、結構、行文。

 

文章的主題

 

文章的立意是重要的靈魂,這一切都是建立在“不跑題”的基礎之上,建議大家根據(jù)往年真題,站在出題方的角度和立場揣摩立意,再結合我們泰祺的課程,系統(tǒng)性的學習、訓練在材料中提煉主題的能力。在這里,泰祺老師給大家介紹一些技巧

 

 

 

首先,有時材料里會直接給出要討論的內容,這種情況就比較簡單,比較穩(wěn)妥的做法就是直接使用文章的關鍵字或詞。比如,2016年的真題中的材料,就直接提到了“多樣性”和“一致性”,因此我們在給文章定主題的時候,就要體現(xiàn)這兩個關鍵詞,比如,多樣性和一致性和諧統(tǒng)一等。

 

其次,當材料里給出的關鍵詞不止一個的時候,尤其是成對出現(xiàn)的時候,我們就要警覺,這兩個關鍵詞之間的辯證關系,這往往是文章立意是否跑題偏題的關鍵。比如,上面我們提到的2016年的“一致性”和“多樣性”,我們在立意的時候,對兩者的討論缺一不可,并且要點出兩者的關系,就2016年的例子來說,“多樣性”和“一致性”是相輔相成的,是辯證統(tǒng)一的,是都很重要的。

 

最后,當材料里沒有給出明確的關鍵詞,此時我們就要對材料進行總結和提煉,比較安全的做法就是“不要想太多”,不要進行太多的聯(lián)想,按照材料直觀表達的意思進行提煉立意即可。比如,2013波音公司和麥道公司合作的故事,在競爭中也同樣尋求合作,比較穩(wěn)妥的做法就是在故事基礎上直接提取其中心思想,比如,競爭與合作,在競爭中尋求合作,都是不錯的選擇。

 

 

 

文章的結構

 

雖然大家都非常重視文章的立意,但事實上,即便實操中再重視,也有一定發(fā)生“跑題”的概率。至于文章的內容和行文,是和考生本身的文學素養(yǎng)和積累以及遣詞造句能力強相關的,而這些能力,往往又很難“速成”。但是文章的結構,就不同了,這個就是個“難者不會,會者不難”的問題。

 

因此,在一個較短的備考周期內,或者在備考精力有限的情況下,不妨先從文章的結構重視起來。

 

泰祺老師建議的文章結構如下:

 標題 

在首行正中,或空四格開始,建議點題。

 首段 

先引用或概括材料,再簡要分析過渡,最后點名文章中心思想,約四行到五行。

 第二段至第四段 

首句點名分論點,再對分論點進行論證分析,然后再舉出相應論據(jù),約九行左右。

 末段 

對全文進行總結,再次點明文章中心思想,約三到四行。

 

這樣整體下來,控制整篇文章結束在700字標識的35行左右。這樣工整的結構,好處多多:

 

首先,在管理類聯(lián)考綜合卷這種時間非常緊張的考試中,字數(shù)恰好,節(jié)省時間,為其他科目留出必要時間;

 

其次,在整個行文過程中,非常容易對過程進行控制,在每個段落節(jié)點進行微調,保證文章結束在合適的字數(shù);

 

最后,但也是泰祺老師認為最重要的一點——這樣嚴謹?shù)?ldquo;八股文”結構,也向閱卷老師傳達了一個“我有好好備考,我知道評分邏輯和體系”這樣一個信息,幫助閱卷老師迅速定位得分點,無形之中,得到良好的印象分和情感分。

 

文章的行文

 

文章的行文,雖然是比較難速成的,但是也不妨做些針對性的積累,我們泰祺寫作教研組的老師,幫助大家收集整理了很多典型的論據(jù)材料,大家可點擊查看。

管綜論說文高分必備攻略——素材的收集與巧用

 

除此之外,行文也不單單指文章的論據(jù),寫作時的遣詞造句——大到詞句的調遣,小到錯別字和標點,都很重要。雖然華麗的辭藻,豐富的文學儲備難以速成,但是我們可以從一些細節(jié)入手,從重視標點、錯別字、病句等這些小問題做起,即便不能做到旁征博引,上知天文下通地理,但至少做到卷面工整,詞句通順流暢,這樣也可以提高不少分數(shù)。

 

范文展示

 

關于論說文如何上分已經講完,最后,我們帶給大家一篇范文來對應復習前面所講授的內容。

 
 

根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說文,題目自擬。

 

亞里士多德說:“城邦的本質在于多樣性,而不在于一致性。……無論是家庭還是城邦,他們的內部都有著一定的一致性。不然的話,它們是不可能組建起來的。但這種一致性是有一定限度的。……同一種聲音無法實現(xiàn)和諧,同一個音階也無法組成旋律。城邦也是如此,它是一個多面體。人們只能通過教育使存在著各種差異的公民統(tǒng)一起來組成一個共同體。”

 

 

范文?
 
 
 
 

一致是船,多樣是帆

 

亞里士多德的話揭示了多樣性與一致性的關系和內涵,即城邦既需要一致性為基礎,又追求多樣性共存。因此,一致性與多樣性辯證統(tǒng)一,相生共存。
 一致性是基礎。沒有一致性,多樣性就是一盤散沙。事物的多樣性必須建立在一致性基礎上。無論是城邦,還是團隊,沒有一致性做基礎,那么很難形成團體。例如唐僧西天取經,一行四人性格、能力各不相同,團隊構成充分多樣,但整個團隊擁有共同目標——求取真經。正是這個目標使得團隊面對苦難、分化時最終緊密團結,戰(zhàn)勝險阻。
多樣性是根本。城邦之所以建立,在于成員的互助、互利、共存、共生。一致性是基礎,但不是目的。一致性最終為了實現(xiàn)多樣性。只有不斷發(fā)展多樣性,群體才能朝著更加有利的方向發(fā)展。所謂和諧,即是指不同音符的恰當共存,最終形成和諧的韻律。倘若只有一個音符,那么便沒有和諧這個概念。因此,真正的和諧并非只有一致,而必須是一致基礎上的多樣體。
 一致性與多樣性需要相生共存。要想形成和諧的多面體,就要在一致性引領下實現(xiàn)多樣性發(fā)展,在多樣性發(fā)展中維護一致性方向。正如中華民族擁有56個不同民族,才有豐富的歷史文化,共同構成完整的國家。但同時,56個民族又要不斷地鞏固共同的文化認同基礎,維護國家的和諧穩(wěn)定。因此,要實現(xiàn)一致與多樣的統(tǒng)一必須堅持求同存異、兼容并包,做到增進一致而不強求一律,包容多樣而不喪失基礎。
 一致與多樣并非天然和諧存在,人們常常要么過于追求一致,要么過于偏重多樣。因此,必須通過各種手段引導群體中的個體保護一致性基礎,維護多樣性特質,通過正確處理兩者關系,達到群體的和諧。

 一致是船,是個體共存的堅實基礎;多樣是帆,是群體更好共存的力量源泉。只有協(xié)調好一致與多樣,才能創(chuàng)造群體的和諧。

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