TO BE A BETTER MAN

文/frank/來源: 《祺文》第三期編輯: 泰祺教育轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處
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一樁前前后后忙活了大半年的事,昨天終于告一段落。結(jié)束時感覺到的是饑餓和胃抽筋。結(jié)果應(yīng)該是好的。 
要我失敗的可能性自始至終都只有那1%,我比誰都清楚。 但意外的事很難預(yù)料。 
我,今天寫下這點字,并不是要以禱告的方式對結(jié)果表示下希冀。 
想做的是另一件事。 而在那之前,我先給大家講幾段故事。 
第(一)個是關(guān)于王石的。 假設(shè)有天晚上,一被通緝的朋友逃到你家,來管你借錢。你借是不借? 王石面對這一情況時,他爽快地答應(yīng)了。并在臨別時說了句話:這錢是給你自首路上用的。 
第二個是關(guān)于勾踐的。 一次,越國打了勝仗。慶功過后,一天,有幾個兵頭子帶著手下到朝堂上鬧事。 勾踐先震住他們,然后詢問所為何來。那些將軍說:朝廷沒有按事先約定的給他們封賞。 他再轉(zhuǎn)問主管此事的大臣,原來是軍隊連續(xù)打勝仗,國家已賞無可賞。 勾踐聽了以后,毫不猶豫下了道命令: 1.所有獎賞按事先約定的執(zhí)行;2.帶頭鬧事的兵將一律處死,厚恤家屬。 
第三個是一朋友午餐時遇到點情況,考我的。MIC去吃,會遇到什么情況。把他轟出去?還是禮貌地讓他收起來?答案是:會有個貌似MANAGER的人,送上一個外賣袋,接著囑咐你把東西裝里面吃,最后相安無事地走開。 
原先一直抱有個想法。每件事都應(yīng)該有不止一種的處理方式。 就像以上三個段子,只要我們夠睿智、夠冷靜,總是能找到好的,正確的解決辦法。 可是后來發(fā)現(xiàn)并不一定。 我們都會犯錯,而在某些錯誤或是壓力面前,無論你多么聰明、多么鎮(zhèn)定都只能被迫地用另一個錯誤去掩飾它。 
比如:你殺了一個人。你對的方式,就是去自首,然后接受審判,槍決或者無期。 而恰恰在這時候我們只有靠再次地犯錯才能博取到生存的機(jī)會。再比如:文革期間,許多人迫于周遭的壓力,信口雌黃地迫害無辜的戰(zhàn)友,朋友,甚至親戚。他們都是錯的。但處于那樣的環(huán)境下,誰有勇氣對錯誤說不吶。 
錯誤有時候是不能被糾正的,甚至還必須用更嚴(yán)重的錯誤來遮蓋。此時,我們惟有退而求其次。為人性的怯弱尋找一條底線。 
犯錯,無論自覺的還是不自覺的,都必須內(nèi)疚,自省,即使無法立即改正,無法讓人察覺。但對于內(nèi)心的鞭撻卻是必不可少的。 假使哪天你連這件事都做不到,那就離懸崖很近了。 
巴金的《隨想錄》里面,講了一段過去斗胡風(fēng)時候的情況,他說:五十年代我常說,做一個中國作家是我的驕傲。可是想到那些斗爭,“文革”的時候那些運(yùn)動,我對自己的表演,即使是不得已而為之吧,也感到惡心,感到羞恥。今天翻看三十年前寫的那些話,就是巴金出面斗胡風(fēng)的話,我還是不能原諒自己,也不想要求后人原諒。巴金的偉大在于他不是一個強(qiáng)者,可是當(dāng)他有一天脫離了這個壓力以后,他會很勇敢地寫出來。 
今天的你、我、他,或許也正因為承受著的某種壓力,在被迫地犯一些錯誤。暫時無法修正。 但我希望,我們能永遠(yuǎn)清醒地認(rèn)識到那些是錯的,并在死之前,有朝一日也用懺悔的方式去換回本該屬于自己的完整的人生。